By 发表: 2023年4月27日

博彩平台推荐艺术史教授探讨了艺术如何创造社区来对抗暴力


列夫·托尔斯泰曾经沉思过,艺术可以阻止暴力, 写作, “艺术应该让暴力被搁置一边, 只有艺术才能做到这一点.” 

博彩平台推荐的一位艺术教授倾向于同意这一观点. 

在她即将出版的书中, 别不看:当代欧洲的艺术、非暴力和预防性公众 (杜克大学出版社,2023年5月)博彩平台推荐 艺术与艺术史 Brianne科恩 深入探讨了艺术在创造公众承诺遏制欧洲结构性暴力方面所能发挥的作用.

艺术经常关注过去的暴力,有时还助长了暴力. In 不要转移视线, 科恩探讨了如何利用它来防止暴力, 特别是通过帮助创造一种“共同的社会脆弱感”和“大量陌生人关系”.” 

科恩形象

布莱恩·科恩的研究和教学重点是公共领域的当代艺术和视觉文化. 她的新研究涉及东南亚生态破坏和批判性公众形成的问题, 尤其是在越南, 柬埔寨, 和新加坡.

“艺术不仅可以在挑战有害的公共话语方面发挥关键作用,还可以在积极地重新思考更多道德自我反思的基础方面发挥关键作用。, 多元化的公共领域,她写道。. “我希望将在暴力事件发生后采取知情公众行动的问题转变为知情公众预防直接和间接侵略的问题.”

科恩在达拉斯长大,小时候在德国生活了四年. 后来,她在德国、伦敦、布鲁塞尔和欧洲其他地方完成了研究生工作. 她的经历——包括用一个传统的犹太名字在德国社会中生活, 爱尔兰共和军恐怖分子威胁她哥哥的英国学校, 针对丹麦出版的描绘穆斯林先知穆罕默德的漫画以及日益高涨的反移民浪潮的暴力事件, 欧洲的反犹太主义和反罗姆人情绪——所有这些都有助于塑造她对“公共领域”等更广泛问题的兴趣.”

“这些真实的暴力事件引发了谁属于这里的问题, 就社区而言,她说。, 以及多元社会的意义.”

她的书通过考察三位参与式艺术家的作品,探讨了“通过视觉领域创造公共领域意味着什么,以及如何让陌生人围绕共同关心的问题聚集在一起”的问题, “递归”的艺术家, 德国的导演 al - Farocki,瑞士艺术家 托马斯•赫塞豪恩以及艺术团体“亨利八世的妻子”.

我对如何在跨国空间防止暴力很感兴趣, 以及艺术作为非暴力行动的问题. 我在努力思考如何从一开始就预防暴力, 而不是只考虑后果, 什么样的图像和艺术作品可以改变公众的态度和允许这种反复发生的暴力发生的条件.

反思欧洲的暴力和弱势群体, 这通常会产生“基于恐惧的公众”,科恩认为,与关注当前事件或将肇事者绳之以法的艺术相比,他们回顾过去的艺术是防止未来暴力的更有效工具.

“我对如何在跨国空间防止暴力很感兴趣, 以及艺术作为非暴力行动的问题. 我在努力思考如何从一开始就预防暴力, 而不是只考虑后果, 什么样的图像和艺术作品可以改变公众的态度和允许这种反复发生的暴力发生的条件,她说。. “也许这是乌托邦,但艺术可以改变公众的心态.”

她研究了法罗基2007年的电影, 喘息的机会, 这是他根据1939年纳粹拍摄的荷兰难民营的镜头拍摄的,该难民营后来被改造成劳动营,并为后来被送往死亡集中营的囚犯提供中途停留的地方. 

科恩强调了一个10岁女孩的形象 Settela斯坦巴赫它成为“犹太人在荷兰被征服的典型形象”.但正如上世纪90年代的一部纪录片所揭示的那样, 这个女孩“实际上是辛蒂人”,科恩写道。, 强调“鲜为人知的种族灭绝”.” 

这部电影“递归地将当代罗姆人遭受的缓慢而直接的暴力问题带入公众视野和意识中。, 这一事实在电影或艺术史研究中没有得到任何深入的解释,科恩写道。. 

“如果没有历史上对公众如何延续这种暴力的自我反思, 可以说,不可能开始积极设想一个多元化的国家, 未来的非暴力社会想象.”

没有历史上自我反思的关注公众是如何使这种暴力永久化的, 可以说,不可能开始积极设想一个多元化的国家, 未来的非暴力社会想象.” ​

赫希霍恩的"借纪念碑在卡塞尔的一个土耳其-德国社区, 德国, 产生的争议, 部分原因是他被视为一个局外人,把自己的观点强加给边缘人群. 但科恩认为,他在“banlieues”(法语中对移民郊区的蔑称)的装置作品有效地将“迥然不同”联系起来, 体现, 和虚拟公众围绕这些共同关心的问题.” 

随着信息和人在互联网时代的原子化, 艺术可以通过创造社区来对抗暴力, 她说.

“通常, 你可以通过当地社区解决公民关系问题或关心的问题,她说。. “但一旦你达到一个巨大的, 跨国space-online, 社交媒体——你如何以合乎道德的方式联系陌生人? 艺术家是其中的一部分. 他们可以创造一种公众,在道德上将人们联系在一起.”


在这一页的顶部: 哈伦·法罗基电影中的一个场景 世界的图像和战争的铭文, 1988年的电影. 伦敦歌德学院提供.